2. อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
อนาคตารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1892] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.

ปัจจุปปันนารัมมณบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1893] 1. ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัย
ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
2. ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัย
ปัจจุปปันนารัมมณธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1894] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในวิปากปัจจัย มี 1 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย.
สรณทุกอตีตารัมมณติกะ จบ

สรณทุกอัชฌัตตติกะ

(100. สรณทุกะ 20. อัชฌัตตติกะ)

อัชฌัตตบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1895] 1. อัชฌัตตธรรมที่เป็นสรณธรรม อาศัยอัชฌัตต-
ธรรมที่เป็นสรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อัชฌัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอัชฌัตต-
ธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
5. อัชฌัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม อาศัยอัชฌัตต-
ธรรมที่เป็นสรณธรรม และอัชฌัตตธรรมที่เป็นอรณธรรม เกิดขึ้น
เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1896] ในเหตุปัจจัย มี 5 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 5 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ปัญหาวาระก็ดี พึงให้พิสดารทุกปัจจัย